政務微信
和林信訪
文物古跡承載燦爛文明,傳承歷史文化,是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史根脈。元上都遺址、白音長汗遺址、后城咀等一處處坐落于內(nèi)蒙古大地上的古跡遺址見證了中華文明的多元一體。內(nèi)蒙古臺推出系列報道《尋“跡”內(nèi)蒙古》,以源遠流長、燦爛輝煌的考古所見,展示內(nèi)蒙古地區(qū)各民族廣泛交往交流交融的歷史。今天帶您了解和林格爾東漢壁畫墓。
置身于“和林格爾東漢壁畫墓復原展”的展廳內(nèi),游客們仿佛穿越回一千七百多年前,跟隨著講解員的腳步,走進墓主人——這位曾經(jīng)出任管理少數(shù)民族事務的“護烏桓校尉”的前世今生,感受他一生的“高光”時刻。1971年,和林格爾的一位農(nóng)民在修筑梯田時,發(fā)現(xiàn)了這座東漢時期的古墓,當時的內(nèi)蒙古自治區(qū)文物工作隊對該墓葬進行了發(fā)掘與清理,揭開了這座壁畫墓的神秘面紗,其畫幅之大,內(nèi)容之豐富,榜題之多,是我國考古發(fā)掘迄今所見漢墓壁畫中最珍貴的樣本。?
和林格爾東漢壁畫墓由前室、中室、后室和三個耳室所組成,面積約100平方米。全部墓壁繪有精美壁畫,共計57個畫面,榜題250余項,有墓主人從“舉孝廉”至“西河長史”“護烏桓校尉”時的全部仕宦經(jīng)歷;有出行、儀仗、飲宴、百戲等生活畫面;有農(nóng)耕、放牧、桑蠶、漁獵等勞動場景……這一時期北方地區(qū)鮮活生動的生活景象,躍然浮現(xiàn)于墻壁上。
據(jù)盛樂博物館副館長 田信介紹,這些壁畫內(nèi)容豐富、畫面靈動,真實反映了當時社會的生活畫面。眾多畫面均突出了一個主題,即漢代陰山地區(qū)不同民族的彼此交融:在經(jīng)濟上有農(nóng)牧經(jīng)濟的互補;文化上有儒家文化對陰山人民的滲透;風俗習慣上則有雙方彼此審美的融合。??
東漢初期,匈奴、烏桓、鮮卑等少數(shù)民族散居于我國北方,漢朝政府為有效地管理民族事務,派遣最高軍政長官,稱“護烏桓校尉”駐守一方。在墓葬中室東壁上描繪的正是墓主人就任使持節(jié)護烏桓校尉時的《幕府圖》,呈現(xiàn)了墓主人宴請賓客的場面,宮殿中這位護烏桓校尉與賓客頻頻舉杯,黑色的屏風將他紅色的禮服襯得格外醒目,宮殿前的廣場上正在進行熱鬧的表演,來自民間的樂舞百戲為貴族所喜愛,呈現(xiàn)出一片歡樂祥和的景象,同時繪有各民族部族人物俯拜行禮徐徐而入的場景,反映出當時墓主人管理這一地區(qū)期間民族關系穩(wěn)定,各族人民雜居共處、交流融合。?
掃一掃在手機上查看當前頁面
主辦單位:和林格爾縣人民政府辦公室 政府網(wǎng)站標識碼:1501230002 網(wǎng)站支持IPv6
聯(lián)系電話:0471-7192805 蒙ICP備16006134號-1 蒙公網(wǎng)安備15012302000166號
聯(lián)系地址:內(nèi)蒙古呼和浩特市和林格爾縣城關鎮(zhèn)新民街北2號 積分統(tǒng)計查詢
(Mac用戶使用Command+S保存)
文物古跡承載燦爛文明,傳承歷史文化,是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史根脈。元上都遺址、白音長汗遺址、后城咀等一處處坐落于內(nèi)蒙古大地上的古跡遺址見證了中華文明的多元一體。內(nèi)蒙古臺推出系列報道《尋“跡”內(nèi)蒙古》,以源遠流長、燦爛輝煌的考古所見,展示內(nèi)蒙古地區(qū)各民族廣泛交往交流交融的歷史。今天帶您了解和林格爾東漢壁畫墓。
置身于“和林格爾東漢壁畫墓復原展”的展廳內(nèi),游客們仿佛穿越回一千七百多年前,跟隨著講解員的腳步,走進墓主人——這位曾經(jīng)出任管理少數(shù)民族事務的“護烏桓校尉”的前世今生,感受他一生的“高光”時刻。1971年,和林格爾的一位農(nóng)民在修筑梯田時,發(fā)現(xiàn)了這座東漢時期的古墓,當時的內(nèi)蒙古自治區(qū)文物工作隊對該墓葬進行了發(fā)掘與清理,揭開了這座壁畫墓的神秘面紗,其畫幅之大,內(nèi)容之豐富,榜題之多,是我國考古發(fā)掘迄今所見漢墓壁畫中最珍貴的樣本。?
和林格爾東漢壁畫墓由前室、中室、后室和三個耳室所組成,面積約100平方米。全部墓壁繪有精美壁畫,共計57個畫面,榜題250余項,有墓主人從“舉孝廉”至“西河長史”“護烏桓校尉”時的全部仕宦經(jīng)歷;有出行、儀仗、飲宴、百戲等生活畫面;有農(nóng)耕、放牧、桑蠶、漁獵等勞動場景……這一時期北方地區(qū)鮮活生動的生活景象,躍然浮現(xiàn)于墻壁上。
據(jù)盛樂博物館副館長 田信介紹,這些壁畫內(nèi)容豐富、畫面靈動,真實反映了當時社會的生活畫面。眾多畫面均突出了一個主題,即漢代陰山地區(qū)不同民族的彼此交融:在經(jīng)濟上有農(nóng)牧經(jīng)濟的互補;文化上有儒家文化對陰山人民的滲透;風俗習慣上則有雙方彼此審美的融合。??
東漢初期,匈奴、烏桓、鮮卑等少數(shù)民族散居于我國北方,漢朝政府為有效地管理民族事務,派遣最高軍政長官,稱“護烏桓校尉”駐守一方。在墓葬中室東壁上描繪的正是墓主人就任使持節(jié)護烏桓校尉時的《幕府圖》,呈現(xiàn)了墓主人宴請賓客的場面,宮殿中這位護烏桓校尉與賓客頻頻舉杯,黑色的屏風將他紅色的禮服襯得格外醒目,宮殿前的廣場上正在進行熱鬧的表演,來自民間的樂舞百戲為貴族所喜愛,呈現(xiàn)出一片歡樂祥和的景象,同時繪有各民族部族人物俯拜行禮徐徐而入的場景,反映出當時墓主人管理這一地區(qū)期間民族關系穩(wěn)定,各族人民雜居共處、交流融合。?